Comenzó con Buda
El budismo surgió hace más de 2.500 años en el norte de la India.

El año real del nacimiento del Buda es discutible. Pudo haber sido tan temprano como 644 AEC o tan tarde como 540 AEC. Sin embargo, es relativamente seguro que nació el príncipe Gautama Siddhartha, hijo de Suddhodana, rey de la tribu Shakya, en lo que hoy es Nepal. Dándose cuenta de que la riqueza y el lujo no eran las claves de la felicidad, el Buda se propuso encontrar la felicidad a través del estudio y la meditación.

Después de encontrar lo que él consideraba “El Camino Medio”, el Buda pasó el resto de su vida enseñando sobre el Camino a la iluminación a través de sus propias experiencias. Desde su muerte, la predicación de Buda se ha difundido por todo el mundo, adaptándose a las diversas culturas con las que ha entrado en contacto. Todas las principales escuelas budistas comparten las enseñanzas esenciales del Buda, pero la práctica y los rituales en esas escuelas difieren.

El budismo es único entre las principales religiones por el énfasis que da a la meditación. Las escrituras budistas son muy útiles en el tipo de detalle que dan a la práctica de la meditación. Las técnicas requeridas se explican claramente y tienen la propia experiencia del Buda para darles autenticidad. La práctica comienza con la forma más antigua y sencilla de meditación budista, que fue encontrada por Buda como la práctica más directa hacia el objetivo final del budismo de la libertad del sufrimiento: la meditación del discernimiento.
¿Qué es esto?
La meditación de la perspicacia, también conocida como “vinassana” (palabra pali, que significa “ver con claridad”), es una práctica que se origina en las enseñanzas básicas del Buda y ahora se considera la base de todas las tradiciones de la meditación budista. La técnica fue escrita por Buda hace aproximadamente 2.500 años en el Satipatthana Sutta.

Por definición, la meditación de la perspicacia se refiere a las prácticas de la mente que desarrollan la calma a través de la atención sostenida y la perspicacia a través de la reflexión. El énfasis aquí está en ver las cosas como son en realidad, desanubladas por la atracción o la aversión. La práctica básica es anotar todo lo que el practicante está haciendo mientras lo está haciendo: al caminar, saber que uno está caminando; al secar los platos, saber que uno está secando los platos. Un aspecto adicional es notar las sensaciones que se producen al hacer algo: ser consciente de la sensación del pie al tocar el suelo y de las diferentes sensaciones a medida que se eleva de nuevo.

El propósito de la meditación de discernimiento es dar orientación sobre cómo ver claramente en la naturaleza de la mente. A través de esta práctica, el practicante cultiva una mente clara, no crítica y una experiencia directa de la forma en que la realidad es sin el sesgo de las opiniones y teorías. El practicante también elimina los aspectos negativos (como las prácticas inmorales) que nublan la mente e impiden las cualidades “más puras” de los seres humanos, como el amor, la compasión y la ecuanimidad. En su sentido más simple, la meditación perspicaz es la batalla del practicante contra su propia ignorancia.

La meditación de la perspicacia es un poco más fácil de entender si se la compara con el Yoga. Al igual que el yoga, la meditación de la perspicacia calma la mente y la devuelve a un estado de simplicidad. Muchas de las posturas utilizadas en la meditación insight se utilizan también en el yoga. Además, ambos utilizan la conciencia del practicante como “objeto de meditación” o foco. El uso de la conciencia también se llama “conciencia corporal”.